Dr.B.R.Ambedkar is a lesson for SSLC students. Dr.B.R.Ambedkar summary in Kannada and English for class 10th. Kannada summary is explained easily.
Dr B R Ambedkar 10th lesson in kannada. Dr.B.R.Ambedkar 10th lesson summary in English. Read this post and learn more.
Learn SSLC English notes. To get more video lessons visit our YouTube channel.
ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಪಾಠದ ಕನ್ನಡ ಸಾರಾಂಶ
Kannada Summary of Dr.B.R.Ambedkar Lesson:
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ದಾಹವಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 2,000 ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ 32 ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮೇಲೆ ಆದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವಗಳು:
ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಯುಎಸ್ಎ ಸಂವಿಧಾನದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮ ಫುಲೆಯವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಫುಲೆ ಅವರು ವರ್ಗರಹಿತ ಸಮಾಜದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಉನ್ನತಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದರು
ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಹೋದರರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು.
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಾಯಕತ್ವವು ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂವಿಧಾನ ರಚನಾ ಸಮಿತಿಯ ಕರಡು ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ, ಅವರು ಸಂವಿಧಾನ ರಚಿಸಿದರು, ಈಗ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅವು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಡಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್, ಕೆ.ಎಂ. ಮುನ್ಷಿ ಮತ್ತು ಎನ್. ಗೋಪಾಲಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರು ಸಂವಿಧಾನ ರಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿವಿಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪೈಲಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣಗಳು:
- ಅವರು ವಾಕ್ ಚಾತುರ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಾಳ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
- ಅವರು ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನದ ವಿವಿಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.
- ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಆರಂಭಿಸಿದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು:
ಅವರು ಆರಂಭಿಸಿದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಾದ ಮೂಕನಾಯಕ್, ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಸಮತಾ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ಹಿತ ಕಾರಿಣಿ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷದ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಾಹನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.
ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧೀಜಿ ಅವರಿಂದ ಹರಿಜನರೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಗಾಂಧೀಜಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಮೂರು ಸ್ತಂಭಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅರಿವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಶಾಸಕಾಂಗ, ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಗರಿಕರ ಪಾತ್ರದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಲೋಕನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ:
ಸಂವಿಧಾನವು ಮೂಲಭೂತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮೂರು ಅಂಗಗಳ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗದ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಬಾರದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂವಿಧಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅಂಗಗಳ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ನೆಹರು ಅವರು ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣಗಳು:
- ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
- ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿ.
- ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದರು.
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ, ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು “ಅರಾಜಕತೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ” ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು:
- ಅನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನಗಳುಸೂಕ್ತ. ಬಂಡಾಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪರಕೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ.
- ಆದರೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿಹೋರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಆಂದೋಲನಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಕಾರ ಜಾತಿ ವಿಭಾಗಗಳು:
ಸುಮಾರು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬುದ್ಧ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಕೇವಲ ಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಭಾಗಗಳು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ನಡುವಿನ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ”.
ಅವ್ವೈ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಜಾತಿ ವಿಭಾಗಗಳು:
ತಮಿಳಿನ ಕವಯಿತ್ರಿ ಅವ್ವೈ ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುವ ದಾನಧರ್ಮದವರು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಕೀಳುಗಳು.
“ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆ” ಯ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜಾತಿ ಭೇದಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಭಾರತದ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಜಿಸಿದರು.
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಡಾ.ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, ಜಾತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಶ್ರಮಪಟ್ಟರು.
ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು.
ಒಬ್ಬರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದರು.
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು 1956 ಡಿಸೆಂಬರ್ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದಾಗ, , ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರನ್ನು “ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತ” ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡವರು ನಿಧನರಾಗಿರುವುದು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ.
A Hero Summary
Grandma Climbs a Tree (Summary)
There’s a Girl by the Tracks (summary)
Quality of Mercy (Summary)
Narayanpur Incident (Summary)
Dr.b.r.aMBEDKAR LESSON SUMMARY IN ENGLISH
Babasaheb Ambedkar was a voracious reader. He had an insatiable thirst for books. He bought books by curtailing his daily needs.
- In New York he is said to have purchased about 2,000 old books.
- At the time of the Second Round Table Conference in London, he bought so many books that they had to be sent to India in 32 boxes.
Two major influences on Ambedkar:
- While in the USA, he was drawn to the fourteenth amendment of the Constitution of the USA which gave freedom to the Black Americans.
- He was greatly influenced by the life and work of Mahatma Phule, the votary of a classless society and women’s uplift.
- These two factors made him to decide to devote all his time and talents for the amelioration of his underprivileged brethren.
Babasaheb was not in the Congress, but it must be said to the credit of the farsighted and objective leadership of the Indian National Congress that it requested Dr. Ambedkar to serve on the Drafting Committee of the Constituent Assembly and made him its Chairman.
As Chairman of the Drafting Committee, Dr.B.R.Ambedkar anticipated every conceivable requirement of the new polity.
Drawing from the examples and experience of other nations and the distinctive needs of our own society, he raised, brick by brick, the magnificent edifice which now stands as the Fundamental Rights in the Constitution of India
There were, of course, other luminaries on the Committee like Alladi Krishnaswami Ayyar, K.M. Munshi and N. Gopalaswami Ayyangar who also made vital contributions to the process of Constitution-making.
Dr.B.R.Ambedkar remembered as the pilot of the various provisions of the Indian Constitution:
- He had tact and frankness, and utmost patience.
- He easily explained the meaning and scope of the different provisions of the Draft Constitution.
- He had the rare gift of unravelling the most complicated legal concepts in a language which the laymen understood.
Newspapers and Institutions started by Dr.B.R.Ambedkar:
- Newspapers started by him such as the Mooknayak, Bahishkrit Bharat and Samata were at once recognized as authentic voices of the Depressed classes.
- Institutions set up by him such as the Hitakarini Sabha and the Independent Labour Party of India became vehicles of change.
- During the same period, Gandhiji was pioneering his epic reform of Indian society which included the uplift of Depressed Classes whom Gandhiji had termed Harijans.
- Dr. Ambedkar had a clear perception of the mutuality of the three pillars of State: the legislature, the executive, and the judiciary. He realised that the jurisdiction of each should be clear and untrammelled. At the same time, he had a sense of the importance of the role of citizens.
The following observation he made is significant:
- The Constitution is a fundamental document. It defines the position and power of the three organs of the state.
- It also defines the powers of the executive and the powers of the legislature as against the citizens.
- The purpose of a Constitution is not merely to create the organs of the State but to limit their authority, because, if no limitation was imposed upon the authority of the organs, there will be complete tyranny and complete oppression.
Jawaharlal Nehru chose Dr. Ambedkar to be the first Law Minister of independent India.
- Dr. Ambedkar’s skills in the field of law and legislation.
- His vision of social justice.
- He made campaigns against social injustice.
Babasaheb Ambedkar described the methods of civil disobedience, non-cooperation and satyagraha as the “grammar of anarchy“:
- These methods in a struggle against an alien power. The right to rebellion is recognized against a government without people’s consent, be it alien or national dictatorship.
- But not in a democracy based on free and fair elections. Misdirected and volatile, such agitations invariably result in the loss of lives and public property.
Caste divisions by Buddha
About 2500 years ago the Buddha had questioned the caste divisions in India. He said, “The only valid divisions are the divisions between those who are noble and wholesome and those who are ignoble and unwholesome”.
Caste divisions by Avvai
The Tamil poetess Avvai had said, similarly, that there are only two castes in the world, namely, the charitable who give and are superior and the misers who do not and are, therefore, inferior.
Under the policy of “Divide and Rule”, the British rulers exaggerated caste distinctions and divided the people of India further to strengthen their hegemony over us.
Mahatma Gandhi and Dr. Babasaheb Ambedkar, to repudiate caste and to proclaim the oneness of the Hindu community.
Gandhiji did so by reminding the higher castes of their duty towards the Depressed Classes.
Ambedkar reminding them of their inherent rights to equality with the higher castes.
One stressed the duties, the other stressed the rights together, they brought about a veritable revolution in social thought.
When Babasaheb passed away, in December 1956, Jawaharlal Nehru made a moving reference in the Lok Sabha. Describing Babasaheb as “a symbol of revolt”, he said: “I have no doubt that, helped in rousing up those groups in our country which had suffered for so long in the past. It is, therefore, sad that such a prominent champion of the oppressed and depressed in India and one who took such an important part in our activities, has passed away.”
Watch the following video tp learn Kannada summary of the lesson Dr.B.R.Ambedkar. This video gives explanation of Dr.B.R.A.mbedkar lesson for class 10th.